كشف معنى المنع عن الدعوة الإسلامية
أيها القراء الكرام، قال الله ﷻ في القرآن بوعد جميل جداً يطمئن قلب كل مؤمن:
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
“يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.” (سورة التوبة [9]: 32)
كثير من الناس يسألون بفضول: “إذا كانت هذه الدعوة تهدف لجلب الخير، فلماذا تُرفض وتُمنع في مختلف البلاد، حتى في البلاد ذات الأغلبية المسلمة؟” هذا سؤال طبيعي، أيها القراء الكرام. وللفهم، يجب أن ننظر إليه ليس بنظرة عاطفية، بل بصفاء في رؤية التصادم بين نور الحق والمصالح الحاكمة. هذا المقال سيكشف تماماً لماذا تُمنع الدعوة الإسلامية، ومن يستفيد من هذا المنع، وكيف نتعامل معه وفقاً لثقافة حزب التحرير من كتاب التكتل الحزبي ومفاهيم حزب التحرير.
1. التشبيه: مصباح في ظلام مُزعَج
التشبيه: مصباح في غرفة مظلمة
تخيلوا غرفة مظلمة تماماً، اعتاد فيها كثير من الناس على التخبط في صمت زائف. أصبحوا مرتاحين مع هذا الظلام — ليس لأنهم يحبون الظلام، بل لأن الظلام يخفي كل شيء محرج حقاً.
ثم يأتي شخص يحمل مصباحاً ساطعاً جداً. نور المصباح يكشف كل البقع التي كانت مخفية. يُظهر أوساخاً متراكمة في زوايا الغرفة. يجعل من استفادوا من الظلام يشعرون بإزعاج في أعينهم.
ماذا سيفعل من يفضلون الظلام؟ لن يمدحوا سطوع النور. بل على العكس، سيحاولون إطفاء المصباح، وتغطيته بقطعة قماش سوداء، ووصف حامل المصباح بأنه مصدر إزعاج. يريدون بقاء الظلام حتى لا تُرى أفعالهم من قبل الآخرين.
أيها القراء الكرام، هذا هو الوصف الأدق لفهم لماذا تُمنع الدعوة الإسلامية في أماكن كثيرة. المنع غالباً لا يولد من عمل عنيف، بل من قوة فكر الدعوة الذي يهز أسس الظلم الذي رعاه من هم في السلطة طويلاً. الدعوة الإسلامية هي ذلك المصباح — والظلام المُزعَج هو النظام العالمي المبني على الظلم.
2. لماذا يُعتبر نور الدعوة تهديداً؟
هناك ثلاثة أسباب جوهرية لماذا تُعتبر الدعوة الإسلامية — خاصة الدعوة لإقامة الخلافة — تهديداً من قبل الحكام والقوى التي تريد الحفاظ على الوضع الراهن.
أولاً، الدعوة الإسلامية تلمس جذور المشكلة، ليس أعراضها فقط. عندما تعالج الحكومة الفقر بالمساعدات الاجتماعية، تشير الدعوة الإسلامية إلى جذر المشكلة: عدم وجود نظام اقتصادي مبني على الشريعة، وعدم وجود إدارة صحيحة للزكاة وبيت المال، وعدم وجود تحريم للربا الذي يدمر اقتصاد الشعب. عندما تعالج الحكومة الفساد بمؤسسات مكافحة الفساد، تشير الدعوة الإسلامية إلى جذر المشكلة: فقدان الخوف من الله وعدم تطبيق عقوبات الحدود التي تجعل الفاسد يفكر ألف مرة قبل الفساد. عندما تعالج الحكومة الإرهاب بالعمليات العسكرية، تشير الدعوة الإسلامية إلى جذر المشكلة: عدم تطبيق الجهاد الشرعي وعدم إقامة العدل. الدعوة الإسلامية تُظهر فشل النظام الحالي وتقدم بديلاً أفضل — وهذا ما يجعل الحكام يشعرون بالتهديد.
ثانياً، طموح إعادة توحيد الأمة في عائلة خلافة واحدة مُقلق جداً لمن يريدون بقاء العالم الإسلامي مفككاً وضعيفاً ليسهل السيطرة عليه. حالياً، الأمة الإسلامية مفككة إلى 57 دولة غير موحدة. منظمات مثل منظمة التعاون الإسلامي مجرد رموز بدون قوة حقيقية. الحدود المصطنعة إرث استعماري (سايكس بيكو) تفصل بين الإخوة في الإيمان. العملات المختلفة تجعل الأمة الإسلامية تعتمد على الدولار الأمريكي. إذا قامت الخلافة — دولة واحدة كبيرة من المغرب إلى إندونيسيا، خليفة واحد كقائد وحيد، عملة واحدة دينار ودرهم، جيش واحد، وسياسة خارجية واحدة — فلن يستطيع الغرب بعد ذلك التفريق (فرق تسد)، ولن يستطيع التدخل العسكري، ولن يستطيع استغلال الموارد الطبيعية، ولن يستطيع التحكم في سياسات البلاد الإسلامية.
ثالثاً، الدعوة الإسلامية تطالب بأن تكون الأمة مستقلة تماماً على قدميها، بدون الاعتماد على توجيهات ومصالح أجنبية غالباً ما تضرها. حالياً، البلاد الإسلامية تعتمد على صندوق النقد الدولي والبنك الدولي في الاقتصاد، وتعتمد على الناتو والولايات المتحدة في العسكرية، وتعتمد على الأمم المتحدة في السياسة، وتعتمد على هوليوود في الثقافة، وتعتمد على معايير حقوق الإنسان بنسخة الغرب في القانون. الدعوة الإسلامية تنهي كل هذا الاعتماد — وهذا هو الأكثر خوفاً من قبل القوى الاستعمارية الحديثة.
الجدول 1: حلول الحكومة مقابل حلول الإسلام
| المشكلة | حل الحكومة | حل الإسلام |
|---|---|---|
| الفقر | مساعدات اجتماعية (مؤقتة) | الزكاة، بيت المال (منهجي ومستدام) |
| الفساد | مؤسسات مكافحة الفساد، السجن | تقوى الله وعقوبات الحدود |
| الأزمة الاقتصادية | ديون لصندوق النقد الدولي، تضخم العملة | دينار ودرهم، اقتصاد خالٍ من الربا |
| تفرق الأمة | منظمة التعاون الإسلامي (رمز بدون قوة) | الخلافة الإسلامية (دولة وحدة الأمة) |
3. نمط القمع ضد الدعوة: خمس مراحل متسقة
أيها القراء الكرام، إذا لاحظنا تاريخ الدعوة الإسلامية من عصر إلى عصر، سنجد نمط قمع متسق جداً. هذا النمط لم يتغير، سواء في عهد رسول الله ﷺ أو في العصر الحديث. هناك خمس مراحل تتكرر دائماً.
المرحلة الأولى هي الوصم. الحكام ووسائل الإعلام يلصقون ألقاباً سلبية بالدعاة ونشطاء الدعوة: متطرفون، إرهابيون، متشددون. الهدف بسيط — جعل الشعب يخاف ويبتعد عن الدعوة. المرحلة الثانية هي التجريم. بعد ترسخ الوصم، يصنع الحكام قوانين يمكن استخدامها لتقييد نشطاء الدعوة، مثل قوانين مكافحة الإرهاب بمواد مطاطية يمكنها تقييد أي شخص. المرحلة الثالثة هي النشر عبر وسائل الإعلام. يُسَوَّد اسم الدعوة في كل صحيفة وتلفزيون ومنصة تواصل اجتماعي. يُشكَّل الرأي العام بحيث ينظر المجتمع للدعوة كعدو.
المرحلة الرابعة هي العزل. تُغلق قنوات الدعوة، وتُمنع الأنشطة، وتُراقب المساجد، ويُمنع الدعاة من الكلام في الأماكن العامة. المرحلة الخامسة — والأكثر قسوة — هي الإقصاء. تُحل منظمات الدعوة قسراً، ويُعتقل نشطاؤها، وفي بعض الحالات الأكثر تطرفاً، تصبح أرواح الدعاة على المحك. نفس هذا النمط يمكن مشاهدته في إندونيسيا (منع حزب التحرير عام 2017 بذريعة التطرف)، وفي مصر (سجن آلاف النشطاء بذريعة الإرهاب)، وفي تونس (طرد نشطاء حزب التحرير بذريعة الأمن القومي)، وفي السعودية (إعدام علماء بذريعة الإرهاب)، وفي الصين (معسكرات إعادة التأهيل بذريعة التطرف). نفس النمط في كل أنحاء العالم، أيها القراء الكرام. هذا ليس صدفة. هذه سنة الله.
4. الأدلة عن الابتلاء في الدعوة
أيها القراء الكرام، أخبرنا الله ﷻ منذ البداية أن هذه الدعوة ستُبتلى دائماً. هذا ليس احتمالاً — بل حتمية. قال الله ﷻ:
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا
“لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً.” (سورة آل عمران [3]: 186)
لاحظوا عبارة “لتبلون” — هذا حتمية، ليس احتمالاً! وقال الله ﷻ أيضاً:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
“أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.” (سورة العنكبوت [29]: 2)
لا إيمان بدون ابتلاء، أيها القراء الكرام. وإذا تتبعنا قصص الأنبياء، سنجد أن كل نبي ابتُلي بطريقة مختلفة. نوح عليه السلام سُخر منه لمدة 950 سنة واتبعه قليلون فقط. إبراهيم عليه السلام أُحرق حياً. يوسف عليه السلام سُجن سنوات طويلة. موسى عليه السلام طارده فرعون وقومه عصوا. عيسى عليه السلام حُكم عليه بالصلب وقومه عُذبوا. ومحمد ﷺ أُهين، ورُمي بالحجارة، وطُرد من وطنه نفسه. الابتلاء سنة الله (قانون الله). الابتلاء علامة صحة الدعوة. والابتلاء مُطهِّر للإيمان.
5. كيف نتعامل مع القمع؟
إذن، كيف يجب أن نتعامل مع كل هذا، أيها القراء الكرام؟ هناك ثلاثة مواقف صحيحة يجب التمسك بها.
أولاً، التمسك بالحق. صحة أو خطأ الفكر لا يحدده ختم القانون البشري أو إذن من الحاكم. إذا كان الحق مصدره وحي الله ويقبله العقل السليم، فسيبقى حقاً حتى لو حاول العالم كله تغطيته. قال الله ﷻ:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
“وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً.” (سورة الإسراء [17]: 81)
“الباطل كان زهوقاً” — هذا وعد الله، ووعد الله لا يُخلف أبداً.
ثانياً، الصبر في الدعوة. يجب أن نقتدي بخطوات رسول الله ﷺ. في مكة، أُهين وأُوذي، لكنه بقي صابراً وواصل الدعوة. في المدينة، عندما قوتل، جاهد بإذن الله. وعند فتح مكة، عندما انتصر، عفا عن أعدائه. نضال حزب التحرير يبقى قائماً على قوة اللسان والفكر. الضغط والمنع لا يجب الرد عليه بأفعال تخالف قواعد الدين. الدعوة تتم عبر اللسان (محاضرات، نقاشات، حوارات)، والكتابة (كتب، مقالات، وسائل التواصل الاجتماعي)، والتفاعل المباشر (طرق الأبواب، صلة الرحم)، والقدوة بالأخلاق الحميدة المتسقة.
ثالثاً، تصحيح ضباب سوء الفهم. المنع غالباً يولد من ضباب معلومات مضلل. مهمتنا هي مواصلة نشر فهم الإسلام الجميل بكلام لطيف، ومنطقي، ويلمس القلوب. عندما تكون هناك افتراءات أن حزب التحرير إرهابي، نوضح المنهج السلمي لحزب التحرير. عندما تكون هناك اتهامات أن حزب التحرير متطرف، نوضح أن الإسلام هو الحل. عندما تكون هناك ادعاءات أن حزب التحرير يريد استخدام العنف، نوضح أن حزب التحرير لا يستخدم العنف المادي. عندما تكون هناك اتهامات أن حزب التحرير يريد تفكيك الدولة، نوضح أن حزب التحرير يدعو، ولا يقوم بانقلاب. المبدأ هو الحكمة (حكمة، بدون انفعال)، والموعظة الحسنة (نصيحة جيدة)، والمجادلة (الجدال بأحسن طريقة).
6. قصص القدوة: صبر الدعاة
أيها القراء الكرام، دعنا نتأمل بعض قصص القدوة التي يمكن أن تكون دواءً للقلوب المتعبة من مواجهة القمع.
رسول الله ﷺ ذهب إلى الطائف للدعوة. رفضه زعماء الطائف، ورُمي بالحجارة حتى نزف، وأُصيبت قدماه. عرض ملك الجبال تدمير الطائف. لكن ما كان رد رسول الله ﷺ؟ قال: “لم أُبعث لعاناً، بل بُعثت رحمة. أرجو أن يخرج من ذريتهم من يعبد الله.” لم يرد بالعنف. بقي يرجو الهداية لهم. صبر على الابتلاء.
عمر بن الخطاب كان في البداية أشد أعداء الإسلام. أراد قتل رسول الله ﷺ. لكن بعد دخول الإسلام، أصبح أشد المدافعين عن الإسلام. الدرس: عدو اليوم يمكن أن يكون صديق الغد. الدعوة لا تعرف الكلل — يمكن أن تأتي الهداية غداً. لا تيأسوا أبداً من هداية الله.
وفي العصر الحديث، نعرف أحمد ديدات الذي دعا في البلاد المسيحية. مُنع، وتُهدد، وأُهين. لكنه واصل الدعوة بالمنطق والدليل. النتيجة؟ آلاف المسيحيين دخلوا الإسلام. كتبه انتشرت على نطاق واسع. اسمه يُذكر كداعٍ كبير. الدرس: المنع لا يوقف الدعوة. الحق سينتصر في النهاية.
7. تاريخ الأنبياء: نور يواجه دائماً محاولات الإطفاء
أيها القراء الكرام، تاريخ الأنبياء هو تاريخ عن نور يواجه دائماً محاولات الإطفاء من قوى عصره. لم يقبل أي نبي دعوته بقبول مفتوح من قبل حكام عصره. كل نبي واجه الرفض، والسخرية، والتهديدات، وفي كثير من الحالات، العنف الجسدي. لكن، في النهاية، الحق ينتصر دائماً. فرعون غرق في البحر الأحمر. أبو جهل قُتل في بدر. والأمة الإسلامية التي كانت أقلية ضعيفة في مكة، أصبحت في النهاية سيدة العالم حاملة الرحمة للعالمين.
المنع عن دعوة ليس دليلاً على أن الدعوة خاطئة، بل غالباً ما هو اعتراف غير مباشر بأن هذه الدعوة لها تأثير كبير في هز استقرار النظام الباطل. إذا لم تكن الدعوة خطيرة على الظلم، لما تعب الحاكم الظالم لمنعها. بل لأن الدعوة خطيرة على الظلم — لأنها تقدم بديلاً أكثر عدلاً، وأكثر كرامة، وأكثر رضا عند الله — لذلك تُمنع.
8. الاقتداء برسول الله ﷺ: منهج الدعوة الذي لم يتغير أبداً
أيها القراء الكرام، من المهم فهم أن حزب التحرير في مواجهة القمع لم يحِد أبداً عن المنهج الذي مثّله رسول الله ﷺ. هذا النضال يبقى قائماً على قوة اللسان والفكر (قوة الفكر). الضغط والمنع لم يُردا أبداً بأفعال تخالف قواعد الدين. هذا ليس ضعفاً — بل قوة. لأن الحق الذي يُوصَل بطريقة خاطئة يفقد حقيقته.
رسول الله ﷺ قضى 13 سنة في مكة يدعو بدون سلطة، بدون جيش، بدون سلاح. اعتمد فقط على قوة الفكر، وقوة الأخلاق، وقوة الصبر. والنتيجة؟ نجح في بناء أفضل جيل وُجد على وجه الأرض — جيل الصحابة الذي حمل الإسلام بعد ذلك إلى كل أنحاء العالم. حزب التحرير يتبع نفس الأثر: تثقيف الأمة، تشكيل الفكر، وانتظار نصر الله (النصرة) الذي يأتي حتماً.
9. رسالة لمناصري الدعوة
أيها القراء الكرام، إذا كنتم ممن يناضلون في طريق الدعوة، إذا كنتم تواجهون ضغطاً، أو افتراءات، أو حتى تهديدات، فتمسكوا بهذه الرسائل بإحكام. لا تيأسوا، لأن الله وعد بالنصر للمؤمنين. لا تنفعلوا، لأن الدعوة بالحكمة أكثر فعالية بكثير من الدعوة بالغضب. لا تستخدموا العنف، لأن المنهج السلمي المبني على الفكر هو الأكثر فعالية والأكثر رضا عند الله. لا تناضلوا وحدكم، لأن مع الجماعة، سيكون العبء أخف والقوة مضاعفة. ولا تنسوا الدعاء، لأن نصر الله هو الوحيد الذي يمكنه تغيير الأحوال.
10. الخاتمة: المنع علامة التأثير
أيها القراء الكرام، المنع عن الدعوة الإسلامية — بما فيها حزب التحرير — ليس علامة على أن هذه الدعوة خاطئة. بل على العكس: المنع اعتراف غير مباشر بأن هذه الدعوة لها تأثير كبير جداً. إذا لم تكن هذه الدعوة خطيرة على الظلم، لما تعب الحاكم الظالم لمنعها.
قال رسول الله ﷺ:
بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا
“بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا.” (رواه مسلم رقم 118)
وسط فتن مظلمة كهذه، تأتي الدعوة الإسلامية كمصباح ينير الطريق. وطالما هناك أشخاص مستعدون لحمل هذا المصباح — بالصبر، والحكمة، والثبات — فلن ينطفئ نور الله أبداً. والله أعلم بالصواب.
واصلوا رحلتكم: